Kina s Quest for et Moralsk Kompass - Diplomat

Folk stadig hock loogies i gaten

Hvis du er en utlending som meg som ikke har praktisk talt viet sitt liv til Kina, du er stadig oppslukt i sin rike historie, kultur og språkMen uunngåelig det er den Kinesiske særhet som så ofte frustrere utlendinger som bor i landet. Middelaldrende menn vise frem sitt øl magen ved å rulle opp sine skjorter hele veien til brystet, den beryktede"Beijing bikini."Offentlige rom er stadig fylt med en kakofoni av høye stemmer, helt hensynsløs av alle som ønsker fred og ro. Trafikk noen ganger føles som en death race, med drivere ser bort fra reglene av veien, kommer farlig nær å fotgjengere. Du får på t-banen er en konstant konflikt mellom organer som folk prøver å forlate toget bilen gå head-to-head med folk hastet å komme inn. I Beijing Sør-stasjon, en gjeng av mennesker presset, dyttet, og elbowed vei opp til skranken. En gang jeg selv vært vitne til en all-out slåsskamp over en fyr som brazenly kutte linjen. Det tok en politimann for å avslutte blodtappingen. Jeg kan høres ut som bare en annen misfornøyde utlending. Men dette går enda dypere.

Og tanken på å venter på linje er helt ikke-eksisterende

I, en to år gammel jente ble kjørt over to ganger, mens atten forbipasserende rett og slett ignorert henne som hun writhed i smerte.

Kinesiske forfatteren Zhang Xu skrev at Kina var en nasjon av".

fire milliarder kalde hjerter.I vår kultur,"forklarer hun,"det er en mangel på vilje til å vise medfølelse til fremmede. Vi er oppdratt til å vise godhet til folk i vårt nettverk av guanxi, familie og venner og forretningsforbindelser, men ikke spesielt til fremmede, spesielt hvis en slik godhet kan potensielt skade din interesse."Hvor kommer denne egoisme i Kinesisk kultur stammer fra. I sin artikkel, Zhang henvises til arbeidet av Fei Xiaotong, Kinas første sosiolog, som beskrevet det Kinesiske folks moralske og etiske egenskaper i sin bok, Fra Jord, i midten av det. århundre."Når vi tenker på egoisme, vi tenker på ordtaket 'Hver person bør feie snø fra sin egen trappene og bør ikke bekymre deg om det frost på sin nestes eiendom, tak, '"skrev Fei. Han beskrev hvordan den Kinesiske perioden kastet søppel ut av sine vinduer uten den minste offentlig anliggende. Ifølge Zhang,"ting er mye det samme i dag."Mens du er på min siste flytur til Beijing, satt jeg ved siden av en pratsom eldre Kinesisk kvinne. Vi startet med å diskutere emnet, og hun sa at Kinesiske samfunnet mangler, som kan oversettes omtrent til manerer eller etikette. Før kulturrevolusjonen, forklarte hun, Kinesiske samfunnet ble styrt av den moralske leksjoner av Konfucianismen, med sin vekt på å være en gentleman, respektere en eldste, og å adlyde ens ledere. Men under kulturrevolusjonen, Mao Zedong sette Konfuciansk prinsipper på hodet, der den Røde Vakt ungdom mot sine foreldre, de mindre utdannede mot den utdannede eliten. Dette kaos tore sosiale stoff og forvandlet samfunn inn i en survivalist en, en hund-eat-dog verden, rester av dem er fortsatt følte meg i dag. Da Deng Xiaoping implementert Reform og Åpne Opp for personvern i, kapitalismen ble lagt til blandingen av survivalist kultur for å bli rik, du hadde til å konkurrere intenst, klare for deg selv og ta vare på din egen uten hensyn til reglene. Dette ville også forklare utbredt korrupsjon blant offentlige tjenestemenn, som bruker sin posisjon til å samle rikdom for seg selv og sin familie.

Og i dag, en tredje fenomenet har også lagt seg til en farlig cocktail av egoisme og konkurranse: den digitale tidsalder.

Mange Kinesiske unge mennesker tilbringer mesteparten av sine dager limt til WeChat, eller ta selfies overalt, eller shoppe på den allestedsnærværende kjøpesentre rundt om i landet.

Denne"meg"kultur er absolutt ikke er unik for Kina faktisk, vi ser den samme ting skjer for ungdom i New York til Buenos Aires til London og Brussel og Moskva.

Men i Kina er det forverrer den allerede selvopptatthet brakt videre av grusomhet av den kulturelle revolusjonen og konkurranseevnen til kapitalisme med Kinesiske kjennetegn.

Med andre ord, Kina ikke bare mangel vanlig etikette og grunnleggende manerer det mangler et moralsk kompass helt. Dette er en av grunnene til at Kristendommen er på vei oppover i Kina. Det er anslagsvis hundre millioner Kristne i verdens mest folkerike land, eclipsing på millioner medlemmer av det Kommunistiske Partiet. Kina har en mørk historie med Kristendommen: Det siste Christian inspirerte bevegelsen var Taiping Opprøret fra, som hevdet tjue millioner lever og nesten veltet Qing-dynastiet. Men gitt at vaklende historie og kommunistpartiets undertrykkelse av kirker, hus kirker"er mer eller mindre alene av staten. Jeg dro til en kirke økten denne sommeren.

Det var i fjerde etasje av et forretningsbygg i Beijing, og hundrevis av unge mennesker strømmet inn i rommet.

Tvers over gaten var Beijing politifolk som sikkert kunne ha hørt på musikk, klapping, gudstjeneste og preken. Men de gjorde ingenting. Da jeg spurte min venn etter service hvorfor de ikke var mer diskret han lo og sa:"så lenge vi er ikke forkynnelse å styrte regjeringen, vi er trygge."Kanskje regjeringen innser at religion, i stedet for at noe skal være knust, bør utnyttes for å danne et samfunn med mer respekt og omsorg for hverandre. Kinesiske myndigheter erkjenner at denne mangelen på Gode Samaritan atferd er et samfunnsproblem, og prøver å løse det. Plakater rundt Beijing tout slagordet:"et sivilisert samfunn begynner med deg og meg."TV-reklamer skildre en ung jente ser på sin far spytte på gaten, kjefte på andre, og cut linjer, med skjermleser advarsel"foreldre, det er ditt ansvar å lære sivilisert oppførsel."En annen viser en middelaldrende kvinne og hennes datter på å hjelpe en gammel mann krysse veien. Disse er subtile måter å bidra til å omforme den Kinesiske psyke, til noe mer samfunnsengasjerte og altruistiske. Dette er også en av grunnene til at Xi Jinping har implementert glødende anti-korrupsjon kampanje. Selvfølgelig kan noen forklare det som en måte å tømme den Kommunistiske Parti av hans politiske motstandere. Men det kan også være en måte å re-forme Kinesiske samfunnet bort fra korrupsjon og mangel på folkeskikk. En av mine tidligere CCTV kolleger si det på en annen måte. Xi Jinping er å prøve å bruke rettssikkerhet som grunnlag for moralske prinsipper i Kina. En hyppig TV kommersielle viser en liten jente som studerer, en ung mann med bading, og en gammel par holder hverandre i hendene. Fortelleren sier i en beroligende mannlig stemme: jeg vil alltid være ved din side. Den unge jenta ser opp på himmelen. Jeg vil alltid beskytte deg. Den unge svømmeren ser opp.

Du kan alltid stole på meg.

Når jeg først så denne kommersielle, jeg trodde det var reklame noen religion. Men på slutten skjermen går i svart og to tegn vises: fa-lu. Kanskje regjeringen forsøker å bruke lov og orden som en"gud"for å tjene som opium for massene. Den offentlige kampanjer for å danne en mer"sivilisert samfunn"sammen med Xi Jinping er parolen"Kina Drøm"er forsøk på å re-sy sosiale trekk i Kinesisk samfunn, for å re-form sosialt samhold basert på su zhi. Lasarus er en Utenlandsk Tjeneste Offiser for U.S. Department of State Synspunktene i denne artikkelen er de av forfatteren, og ikke representerer de av den AMERIKANSKE regjeringen.